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쌀로 징수하는 것이 돈으로 징수하는 것만 못합니다.
본래 쌀로 징수하던 것도 마땅히 돈으로 징수하도록 고쳐야 할 것입니다.
이번 주제는 돈으로 징수하는 것이 좋다 을 조사하여 알아보았는데요.이웃님들은 어떠세요?오늘 하루 성공적인 하루 되시길 바래요.여기까지 마리끄 드립니다.다음에 다시만나요~안뇽~
하이요:-ㅁ마리크 이에요.이번에도 마이 홈페이지를 놀러와주셔서 고마워용.:-)날이 클린한게 넘 행복해요.이웃님들~ 오늘 어떤일 하시며 보내셨나요? !바로 이야기할 토픽은이지요~준비 되셨으면 남들보다 빠르게 시작해보도록 할게요. 가보쥬 ^^
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1884년 덴마크로부터 독립할 당시의 노르웨이 문화는 덴마크에 크게 의존해 있었습니다.
국민들은 노르웨이 방언(方言)을 사용하고 있음에도 불구하고 덴마크 어(語)가 문어체 언어(文語體言語)와 관공서체 언어(官公書體言語)로 별도로 사용되는 실정(實情)이었다.
그러나 머지않아 노르웨이를 바탕으로 하는 순수 문화를 독자적으로 발전시키려는 국민적 운동이 싹트기 시작하였으니, 이 운동의 선구자는 시인(詩人) 핸릭 베르겔란(Henrik Wergeland, 1808~1845)이었다.
그러나 요한 벨하벤(Johan Welhaven, 1807~1873)은 반대 입장을 내세워, 덴마크를 통하여 전래되는 유럽 문화와의 유대 관계를 끊는다면, 노르웨이 문화는 빈곤(貧困)을 면치 못할 것이라고 주장하였습니다.
1800년대 중반에 들어서서 이러한 국민 운동은 독특한 형태로 나타났으니, 인민학교 교사이며 언어학자인 이바르 오센(Ivar Aasen, 1813~1896)은 주로 노르웨이 서부 지방의 방언을 기초로 한 신 노르웨이 어(nynorskan)를 만들어 점차 기존의 문어체(文語體) 노르웨이 어(bokmål)에 대체(代替)하게 하였던 것입니다.
신 노르웨이 어는 그 후 널리 보급되어 문학 작가와 학자들 에게도 사용되었으며, 1880년대에는 기존의 문어체 노르웨이 어와 동등한 위치에 서게 되었다.
800년대 중반기에 노르웨이 문학은 전성기를 맞아 훌륭한 작가를 배출 하였으니, 핸릭 입센(Henrik Ibsen, 1828~1906)은 뛰어난 극작가로서 그의 작품은 노르웨이 국경을 넘어서까지 영향력을 끼쳤다.
벼른스트예르네 벼른손(Björnstjerne Björnson, 1832~1910)은 그의 '설화(Fortellinger)'라는 소설로 노르웨이 농민들의 생활상을 묘사하였고, 노르웨이 민족의 역사와 생활을 주제로 한 많은 극작품과 소설을 썼다.
또, 그는 서정 시인으로서, 대표적 민요 작품 '그래, 우리는 이 나라를 사랑해(Ja, ViElsker Detter Landet, 1870)'가 있습니다.
요나스 리(Jonas Lie, 1833~1909)와 알렉산데르 시엘란(Alexander Kielknd, 1849~1906) 같은 소설 작가는 주로 노르웨이의 풍토를 배경으로 묘사하였고, 페테르 아스벼른센(Peter Asbjörnsen, 1812~1889)과 예르겐 모(Jörgen Moe, 1813~1882)는 노르웨이 전설을 수집하여 출판하였습니다.
신 노르웨이 어를 전적으로 사용한 대표적 작가는 아르네 가르보르그(Arne Garborg, 1851~1924)였다.
학술 연구 활동은 크리스티아나 대학(Kristiana 大學)을 중심으로 활발히 전개되었으며, 페테르 뭉크(Peter Munch, 1810~1863)와 같은 역사가는 고대 및 중세 시대의 노르웨이 전성기를 회상(回想)시킴으로써 민족 의식을 고취시켰다.
엘세우스 부게(Elseus Bugge, 1833~1907)는 아이슬란드 문학과 룬(run) 문자 연구의 개척자로 커다란 업적을 남겼으며, 국제적 명성을 떨친 천재적 수학자로는 닐스 아벨(Niels Abel, 1802~1829)있었습니다.
노르웨이의 문화